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太极图与天文学

太极图本质是中华古天文学对太阳视运动规律的实测记录与符号化表达，其核心源于立竿测影的天文观测，与现代科学的实证精神高度契合。📌 太极图的天文起源太极图并非抽象臆造，而是基于实测的天文成果。通过365天立竿测影”实测日影绘制而成，进而划分阴阳半年1。🧩 天文内涵与科学特性🌞 太阳运动规律的可视化太极图元素对应天文现象阴阳鱼分割线日影长度周年变化……

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太极图

太极图是中国古代文化符号，俗称阴阳鱼，由黑白双鱼首尾相衔组成圆形图案，以阴阳相间、圆转对称形式诠释万物变化哲理，奠定中国传统图案结构原理 [4][9][11]。北宋周敦颐据《周易·系辞》绘制五层结构图，阐释”太极生两仪”的宇宙生成论，为儒家伦理建立本体论依据，图中S形曲线象征阴阳动态平衡与对立统一 [3]……

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易之本义

《周易》，简称《易》，此书为群经之首。“易”，有变易，简易，《周易·系辞上》中说“生生之谓易”点出了易的实质含义就是变易。《说文解字》：易，蜥易也。《秘书》说：日月为易，象阴阳也。蜥蜴，一种爬行动物“四脚蛇”。从小篆字形来看，变色龙，因为皮肤颜色能随周围环境变化而改变，故引申有变易之意。三是日月说。上边是日，下边是月，日月阴阳交替，就是白昼和……

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太极易理

太极易理平易近人道篇德篇乾万变周易太极图释睽家家国社稷民为邦本人蛊 ……

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20剥卦，虚实主次

山地剥卦　　《剥》：不利有攸往。《彖》曰：剥，剥也。柔变刚也。“不利有攸往”，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。《象》曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。初六：剥床以足，蔑贞凶。《象》曰：“剥床以足”，以灭下也。六二：剥床以辨，蔑贞凶。《象》曰：“剥床以辨”，未有与也。六三：剥之，无咎。《象》曰：“剥之无咎”，失上下……

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19蹇卦，矛盾重重

水山蹇卦　　《蹇》：利西南，不利东北。利见大人。贞吉。《彖》曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！蹇，利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也。当位”贞吉”，以正邦也。蹇之时用大矣哉！斋《象》曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。初六，往蹇来誉。《象》曰：“往蹇来誉”，宜待也。六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。《象……

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18随卦，物以类聚

泽雷随卦，　　《随》：元亨，利贞，无咎。《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞无咎，而天下随时，随时之义大矣哉！古《象》曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。初九，官有渝，贞吉，出门交有功。《象》曰：“官有渝”，従正吉也。“出门交有功”，不失也。六二，系小子，失丈夫。《象》曰：“系小子”，弗兼与也。六三，系丈夫，失小子，随有求，……

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17震雷卦，同频共振

震卦，震为雷　　《震》：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。《彖》曰：震，亨。“震来虩虩”，恐致福也。“笑言哑哑”，后有则也。“震惊百里”，惊远而惧迩也。“不丧匕鬯”，出可以守宗庙社稷，以为祭主也。《象》曰：洊雷，震。君子以恐惧修省。初九，震来虩虩，后笑言哑哑，吉。《象》曰：“震来虩虩”，恐致福也。“笑言哑哑”，后有则也。六二，……

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14泰卦，物极必反

地天泰卦　　《泰》：小往大来，吉，亨。《彖》曰：“泰，小往大来。吉，亨。”则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。《象》曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。初九，拔茅茹以其汇。征吉。《象》曰：“拔茅征吉”，志在外也。九二，包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚……

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13复卦，生化返转

地雷复卦　　《复》：亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。《彖》曰：“复，亨”。刚反，动而以顺行。是以“出入无疾，朋来无咎”。“反复其道，七日来复”，天行也。“利有攸往”，刚长也。复，其见天地之心乎。《象》曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。初九，不远复，无祗悔，元吉。《象》曰：“不远之复”，以修身也。……

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