• 毛泽东:好生求德,修身养性,良善处世,信仰天人合一之大道。
  • 新时代地球村人类命运与共,全球共建更加和平发展美丽和谐的家园,全体共享人类发展成果,共创道行德盛道德王国
  • 习近平:引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,让13亿人的每一分子都成为传播中华美德、中华文化的主体。
14泰卦,物极必反

14泰卦,物极必反

地天泰卦   《泰》:小往大来,吉,亨。《彖》曰:“泰,小往大来。吉,亨。”则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。《象》曰:天地交,泰。后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。初九,拔茅茹以其汇。征吉。《象》曰:“拔茅征吉”,志在外也。九二,包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚……

13复卦,生化返转

13复卦,生化返转

地雷复卦   《复》:亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。《彖》曰:“复,亨”。刚反,动而以顺行。是以“出入无疾,朋来无咎”。“反复其道,七日来复”,天行也。“利有攸往”,刚长也。复,其见天地之心乎。《象》曰:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。初九,不远复,无祗悔,元吉。《象》曰:“不远之复”,以修身也。……

11巽卦.力能制衡

11巽卦.力能制衡

巽为风卦   《巽》:小亨。利有攸往。利见大人。《彖》曰:重巽以申命。刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚,是以“小亨,利有攸往,利见大人”。《象》曰:随风,巽。君子以申命行事。初六,进退,利武人之贞。《象》曰:“进退”,志疑也。“利武人之贞”,志治也。九二,巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎。《象》曰:“纷若之吉”,得中也。九三,频巽,吝。《……

11临卦,五行生克

11临卦,五行生克

地泽临卦   《临》:元亨,利贞。至于八月有凶。《彖》曰:临,刚浸而长,说而顺,刚中而应。大亨以正,天之道也。“至于八月有凶”,消不久也。《象》曰:泽上有地,临。君子以教思无穷,容保民无疆。初九,咸临,贞吉。《象》曰:“咸临贞吉”,志行正也。九二,咸临,吉,无不利。《象》曰:“咸临吉无不利”,未顺命也。六三,甘临,无攸利;既忧之,无咎……

10渐卦,与时俱进

10渐卦,与时俱进

风山渐卦   《渐》:女归吉,利贞。《彖》曰:渐之进也,女归吉也。进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位刚得中也。止而巽,动不穷也。《象》曰:山上有木,渐。君子以居贤德善俗。初六,鸿渐于干。小子厉,有言,无咎。《象》曰:“小子之厉”,义无咎也。六二,鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。《象》曰:“饮食衎衎”,不素饱也。九三,鸿渐于陆。夫征不复……

9恒卦,恒动相静

9恒卦,恒动相静

雷风恒卦   恒:亨。无咎。利贞。利有攸往。《彖》曰:恒,久也。刚上而柔下。雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。“恒亨无咎利贞”,久于其道也。天地之道恒久而不已也。“利有攸往”,终则有始也。日月得天而能久照,四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣。《象》曰:雷风,恒。君子以立不易方。初六,浚恒,贞凶,无攸利。《……

8夬卦,相吸相斥

8夬卦,相吸相斥

泽天夬卦   《夬》:扬于王庭,孚号。有厉,告自邑。不利即戎,利有攸往。《彖》曰:“夬”,决也,刚决柔也。健而说,决而和。“扬于王庭”,柔乘五刚也。“孚号有厉”,其危乃光也。“告自邑,不利即戎”,所尚乃穷也。“利有攸往”,刚长乃终也。《象》曰:泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。初九,壮于前趾,往不胜,为咎。《象》曰:不胜而往,咎也。……

3蛊卦,有无相生

3蛊卦,有无相生

山风蛊卦   《蛊》:元亨。利涉大川,先甲三日,后甲三日。《彖》曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊。蛊,元亨而天下治也。“利涉大川”,往有事也。“先甲三日,后甲三日”,终则有始,天行也。《象》曰:山下有风,蛊。君子以振民育德。初六,干父之蛊,有子,考无咎。厉,终吉。《象》曰:“干父之蛊”,意承考也。九二,干母之蛊,不可贞。《象》曰:“干母之……

6噬卦,互为其根

6噬卦,互为其根

火雷噬嗑卦,原文《噬嗑》:亨。利用狱。《彖》曰:颐中有物曰噬嗑。噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,利用狱也。《象》曰:雷电,噬嗑。先王以明罚敕法。初九,屦校灭趾,无咎。《象》曰:“屦校灭趾”,不行也。六二,噬肤灭鼻,无咎。《象》曰:“噬肤灭鼻”,乘刚也。六三,噬腊肉遇毒,小吝,无咎。《象》曰:“遇毒”,位不当也。……

7遁卦,阴阳互动

7遁卦,阴阳互动

天山遁卦   《遁》:亨。小利贞。《彖》曰:“遁亨”,遁而亨也。刚当位而应,与时行也。“小利贞”,浸而长也。遁之时义大矣哉!斋《象》曰:天下有山,遁。君子以远小人,不恶而严。初六,遁尾,厉,勿用有攸往。《象》曰:“遁尾”之“厉”,不往何灾也?古六二,执之用黄牛之革,莫之胜说。《象》曰:“执用黄牛”,固志也。九三,系遁,有疾厉,畜臣妾吉……