• 寰宇繁星如瀚彩,人生亘古一凡尘。禅境天籁聆妙曲,匠心斫琴弦自鸣。
  • 毛泽东:好生求德,修身养性,良善处世,信仰天人合一之大道。
  • 新时代地球村人类命运与共,全球共建更加和平发展美丽和谐的家园,全体共享人类发展成果,共创道行德盛道德王国
  • 习近平:引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,让13亿人的每一分子都成为传播中华美德、中华文化的主体。

中国与人类社会发展路线

道德评论 admin 7个月前 (11-12) 308次浏览 已收录 扫描二维码

诞辰130周年八评毛泽东,怀想毛泽东的中国与人类社会发展路线图

作者:吾艾艾米

——当资本利益集团主导的人类生存的世界笼罩在全球变暖的穹顶之下,人类的未来与出路在哪里?

——在存在着许家印,柳传志等人为代表的资本利益集团的社会里,中国最终会走向何方?

以上的两个问题是我们当前看到的结果,对不良结果的思考,不得不使我们思考问题的起源与根源,从而再次思考解决问题的办法与中国和人类世界的出路。

由此我们不得不回顾1840——1949年这个时间段的中国,中国在这个时期处于封建与半封建、殖民地与半殖民地社会落后、可怜、堕落、痛苦、不争气的混沌状态之中。对中国的战争、割地赔款和不平等条约的签订是帝国主义国家资本利益集团与中国“交往”的主要手段与目的。整个中国在国外资本利益集团与本国封建势力的联合压榨中挣扎与呻吟,中国在五千多年的历史上从来就没有像那个时期如此可怜、如此卑微与痛苦,一个死气沉沉的中国表明中国封建社会走向末端与衰亡,而从林则徐,义和团、戊戌变法到孙中山没有谁能够救得了中国,

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辛丑条约签订现场

1840年后的中国面临的是重新对中国社会制度的选择与创建的重大问题。是毛泽东带领中国共产党人以革命与战争的方式对中国人落后、甚至堕落、不觉醒的人性进行启蒙与彻底的改造,同时对统治阶级野蛮与贪婪的人性进行成功的革命性改造与管理,中华人民共和国的成立与社会主义公有制社会的建立对中国人的人性在制度层面进行了有效管理与塑造。由此在革命与战争年代与新中国的建设过程中形成的革命英雄主义,集体主义、爱国主义与为人民服务的精神奠定了新中国与社会主义公有制社会的根本精神基础。

在新中国与社会主义公有制的建立过程中,毛泽东处于主导或者核心地位,如果没有有毛泽东,中国的结局难以想像。所以,如果你站在国家与人民的立场上, 不要轻易去否定毛泽东,除非你比他强,在当代中国有没有一个人像毛泽东那样对中国五千多年的历史进行过深入、透彻的研究,有没有一个人像毛泽东那样怀着公天下的胸怀,对中国国情与中国人的人性进行过深入透视与研究,以毛泽东对二十四史的评点与对资治通鉴十五遍的阅读与研究为例,毛泽东是一个好像与中国数千年里的君王们有过一对一深入对话的社会历史战略科学家,他几乎看透并触摸到了历史里所有君王的灵魂,在对中国历史、社会与人性的深入研究中,理清与把握了中国社会历史里主要关键性脉络与社会发展规律,就像爱因斯坦创建相对论与牛顿的三大力学定律一样,通过对中国历史,中国国情和马克思主义以及对西方哲学、历史与人性的研究,毛泽东带领中国共产党人创建了中华人民共和国与社会主义公有制的社会制度。这是符合人类社会历史发展规律的伟大杰作,是毛泽东作为一个人类社会里几乎唯一一个创建新型社会与新型国家的历史巨人对人类社会的划时代贡献。

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人类社会的优良与堕落的根本在于人性,人类社会的命运是人性决定的,而改造与管理人性的根本不是一对一具体的辅导、劝说与惩戒,而是社会制度。所以人性的灾难一定是社会的弊端,例如许家印的问题不仅是个人问题,更重要的是社会问题。

1840年后的中国绝不会在今天的中国重新出现与复制,八国联军绝不能再昂首阔步挺进北京,辛丑条约不可能再重新签订,封建与半封建与殖民地与半殖民地的混沌复合型社会不会再有,但是,在这个由资本主义国家资本利益集团人性的贪婪与野蛮主导的人类世界,他们有没有可能以新的方式正在渗透中国,今天会不会有半社会主义、半资本主义与半新型经济殖民主义社会的形态在中国的出现,需要重新审视与思考。

中国人不能只沉醉于金钱与名利的泥淖中而不知对国家原来优越的社会主义制度的保护与加强,中国不能再次堕落于一种像旧中国的封建与半封建、殖民地与半殖民地这种困扰中国百年的复合混沌型社会,中国必须走社会主义道路,如果中国陷入半社会主义与半资本主义和半新型经济殖民主义的混合状态,中国国家存在根本的经济基础与上层建筑就会动摇,中国内部走社会主义道路和走资本主义道路的两股力量会撕裂整个社会。

一个国家的进步与文明程度在于对人性的改造与管理,优良的社会制度能激发正方向上的人性的活力与创造力,从而带动整个国家与社会快速发展,同时遏制负方向的人性对国家和社会的破坏作用。以毛泽东为代表的中国共产党人建立的新中国和社会主义公有制社会成功做到了这一点。

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因此对国民人性的有效改造与优质管理是一个国家改革与发展成功的最主要标志,那么最近几十年来,中国社会是不是或者有没有对中国人人性进行有效改造与管理,毛泽东领导的中国共产党人在革命战争年代与新中国社会主义建设时期形成的革命英雄主义精神、集体主义精神,实实在在的爱国主义与为人民服务的精神有没有被资本利益集团与精致的利己主义者人性的贪婪与野蛮代替,中国当前有没有形成新的国民劣根性或者使中国历史上曾经存在的国民劣根性死灰复燃。

“精致的利己主义”的说法来自北大中文系钱理群教授的一段话:“我们的一些大学,包括北京大学,正在培养一些‘精致的利己主义者’,他们高智商,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力,比一般的贪官污吏危害更大。”

同时以许家印为代表的资本利益集团已经渗透到中国社会的许多主要方面,从房地产到医疗等产业,许家印负债2万多亿,他把债务留在国内,把个人资产留在国外,对国家和社会造成极大破坏,像许家印这样的人的是怎样被培养出出来的?是不是偶然出现或者是个例外?

因此,这几十年来,国家内部精致或者极端的利己主义与资本利益集团的大规模出现与形成是我们国家当前面临社会各种问题的主要根源。

精致的利己主义者的出现与资本利益集团野蛮与贪婪人性的泛滥是与革命英雄主义精神、集体主义精神、真心实意的爱国主义精神与为人民服务的精神是根本不可能共存的,一者的丧失必然意味着另一者的存在。

可资本利益集团野蛮与精致的利己主义者负方向上人性的爆发与泛滥是国家与社会腐败的根源,由此判断一个国家改革与发展的成功标志是对人性的改造与管理。

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我们不能完全把社会上产生的财富或者GDP数字的多少,或者生产了多少个亿万富豪作为国家富强与文明的标准,如果一个国家有十个或者一百个许家印这样的人物出现,会如何,一个国家的财富与经济数字如果依靠人性正方向的积极与高尚的人性创造出来的一定是真正的高尚的社会财富,例如就像林州的红旗渠精神建造的红旗渠,不仅生产了物质财富也生产了精神财富。如果过度依赖资本利益集团与权力部门精致的利己主义者人性的贪婪与野蛮的合流兴起几十年的中国房地产的造富运动不仅不会生产优质的社会财富,更不会产生高尚的精神文明,只会产生像许家印这样人物。这对一个国家的现在与未来的破坏作用是极大的。

1840——1949年的中国社会是半殖民地半封建社会,是两者的混合体,也就是我们那时的中国连一个正常的社会形态的名分都没有。说明一个国家社会腐朽与腐败到了极点,腐朽的社会制度与国民人性的弱点与弊端是当时中国悲惨命运的根源。中国国民人性的劣根性、封建利益集团与国外资本利益集团人性的贪婪与野蛮的结合形成了当时中国的社会现状。从而割地、赔款、不平等条约的签订与帝国主义国家在中国势力范围的划定是当时社会状态的必然产物。

我们中国当前资本利益集团与精致的利己主义者的大规模存在与人性的贪婪与野蛮的泛滥是不是国家的巨大隐患或者已经造成了灾难性的后果,中国有没有陷入国外资本利益集团与国内资本利益集团的合流从而套取中国的经济利益,中国的资本利益集团有没有通过对国内百姓的剥削产生的巨大资本利益之后,把资产转移到国外,按照经济专家朱少平的说法,中国改革开放以来经济发展的60%的利润都被国外资本拿走了,这可比马关条约的两亿两白银与辛丑条约的四亿五千万两白银多得多,仅仅许家印一个人的债务就是马关条约与辛丑条约赔款的多少倍。

资本利益集团与精致的利己主义者负面人性主导的造富运动与对国家经济的控制不仅耗费了国家资源与国力,更重要的是对革命英雄主义、集体主义、真实的爱国主义与全心全意为人民服务的国民精神与对共产主义社会的高尚信仰以及对中国五千多年传统文化的摧残与破坏,在这种人性泛滥的社会里,不仅不会产生新的精神与文明,而且最终会导致整个社会的腐败与国家的堕落。

如果没有对这一切的成功革命,后果难以想象,例如,如果各省各地资本利益集团的产生与权力部门精致的利己主义者的融合会不会形成独霸一方的局面,以及最终在国内形成地方割据,进而造成国家事实上的分裂状态,如果国内资本利益集团与国外资本利益集团合流会不会形成新型的殖民主义体系在中国的存在,资本的贪婪与野蛮是无止境的,地球很大,可在资本利益人性的贪婪与野蛮的胃口里不算什么。马云说,如果银行不改变,我们就改变银行,直白地说,就是银行必须听资本利益集团的,必须为资本利益集团服务,而马云与国外资本利益集团有没有千丝万缕的联系,如果中国的资本利益集团、权力部门精致的利已主义者与国外资本合体形成利益捆绑,那么中国不仅仅是中国人的中国还是外国人的中国。这不得不使人想起1840。然而,这一切的根源在于我们对中国人人性的改造与管理与对中国国情的深入研究。

毛泽东带领中国共产党人经过28年的革命与战争对中国大陆所有中国人的人性进行了彻底的改造与与成功管理,(同时也对逃离到台湾的蒋介石集团的思想也产生了巨大影响,例如他也在台湾进行了土地改革),从此中国人与封建与半封建殖民地与半殖民地的中国人的人性与劣根性彻底告别,也是对中国数千年来奴隶社会与封建社会形成的人性进行了成功改造与洗礼,它的标志是中国人民共和国的成立、社会主义公有制的创建与社会主义公有制条件下新的国民精神的形成,两者是一体不可分割。社会主义公有制条件下革命英雄主义,集体主义、真实的发自内心的爱国主义与全心全意为人民服务的精神是人类历史上最可宝贵的人类性格。这样的国民精神必须有社会制度的保障,失去高尚的国民精神和对高尚信仰的追求与向往,社会主义公有制就不会存在,新型的国民人性失去了社会主义公有制的制度保障,高尚的国民人性就会变异。

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王进喜

这使我们不得不怀想毛泽东的中国与人类社会,中国的社会主义公有制和社会主义公有制条件下的新型的国民精神是毛泽东的中国社会发展的根本前提。我们可以在这样的社会初级阶段的摸索过程中犯一些难以避免的错误,但这个根本前提不能动摇,在这个根本前提不可动摇的条件下,可以采取灵活的符合中国国情的具体经济与具体社会发展路径,而绝不能不加区分地全方位照搬美国和西方国家经济发展模式。中国的经济与社会发展一定符合中国社会制度的实际情况与中国社会主义人民的愿望,我们国家几十年来的改革发展成果一定要经得起历史与未来的检验,也就是说对于历史来说,如果五千多年文明里的中国人活着,他们是否满意,尤其是对于为建立新中国与社会主义公有制制度而牺牲无数的革命先烈与新中国的第一批建设者来说,他们是否满意,对于当今活着的中国人他们是否满意,以及也要经得起未来百年千年的中国人对当今社会发展的评定。

美国和西方的资本主义道路与资本利益集团人性的贪婪与野蛮对整个世界的掠夺与控制已经使人类社会和自然界走在终将毁灭的路上,因此人类社会与自然界的未来与希望在于社会主义公有制社会的建立、发展与最终到达共产主义社会,由此毛泽东的社会主义道路是中国和人类社会的必然选择。

我认为,在中国革命英雄主义、集体主义、真心实意的爱国主义与为人民服务精神的贯彻实践中,中国经济、科技军事与社会发展一定是快速的、扎实的,最终的结果会远远超过美国,因为中国社会发展不会产生资本主义国家资本利益团人性的贪婪与野蛮导致的巨大矛盾与灾难对国家的破坏作用与附在罪恶灵魂深处永远难以脱离的负担与羁绊。许家印这样的人物对社会造成的灾难性后果不会存在。

举例为证,例如中国国防科技工业的发展,因为毛泽东的社会主义公有制社会是与历史上任何人类社会完全不同的社会,是崭新的、高尚的、代表人类社会发展方向的新型社会,是进步人士向往的新型社会,所以新中国成立伊始,以钱学森为代表的大量科学家归心似箭,不是依靠金钱名利的诱惑,而是新型国家与新型社会,新型国家的领袖,新型国家的人民、新型国家的社会道德的强大吸引力,所以回国后的大量科学家在当时非常艰苦的条件下怀着对国家与人民以及对领袖真挚的情感,焕发出几乎类似超人一样的精神动力与热情,在很短时间内以美国和苏联难以想象的速度造出两弹一星,更是造就了中国社会主义社会国民精神的典范——两弹一星精神。美国人是1969年登上月球的,我想,中国人如果能不折不扣贯彻两弹一星精神,按照毛泽东的大国雄心,中国人也许在上个世纪末已经登上月球了,在21世纪前二十年也许中国人已经在火星上了

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钱学森

毛泽东有神一样的雄心壮志,他高扬的理想与信仰不是停留理论上,他会以最大的可能将它变为社会现实,例如人类历史上从来没有存在过的以人民大众为中心、属于劳动人民的社会主义公有制社会在他领导下就能变为现实,所以中国人登上火星的时间很可能会比美国早, 中国的两弹一星精神也会带动中国高端制造业的发展,从而带动中国各行各业的飞速发展。

新中国人民的精神力量是巨大的,在新中国成立的第二年,在国内还在剿灭国民党遗留在大陆的残余势力的情况下,在极端恶劣的环境与怀揣着简陋武器装备的条件下,中国人民志愿军能在抗美援朝战场上战胜美国人,在中国一穷二白的基础上两弹一星能够上马,凭的是什么,是新型国家的国民精神,国家领袖的精神与意志,是来源于中国28年的革命战争对整个中国人性的彻底改造、整顿、优化与创造。因此,在新中国成立后的国家建设与发展中爆发出难以想象的精神动力,凭全国上下有这样的国民精神,中国的科技、经济一定会快速发展。

在既得利益者人群中一种普遍的共识是,国家经济发展必须照搬美国式的资本主义市场经济,除此以外别无他法,然而中国有中国的国情,在中国革命战争中照搬苏联的模式,采取堡垒对堡垒的战术首先攻占大城市然后夺取全国政权的教条主义错误使中国革命遭遇重大挫折,几乎到了生死存亡的关头。因为苏联的革命模式不符合中国国情,中国革命必须走毛泽东的以农村包围城市的道路,在当时没有任何人比毛泽东更了解中国国情。因此新中国社会主义公有制社会的建立之所以能够成功,是因为她符合中国国情,这样的中国是符合中国最广大人民利益的中国,中国的社会主义公有制是全体劳动人民的护身符或者说是人民主体性生死存亡的根本所在。

所以,在我看来,社会主义公有制条件下强大、对高尚国民精神、国家信仰与经济发展模式的二者的重要性选择或者次序排列中,前者必须处于主导地位,无论采取什么样的经济发展模式,国家的精神命脉——革命英雄主义、集体主义精神与真实的爱国主义以及全心全意为人民服务的精神只能加强不能削弱,更不能更改。

毛泽东可能犯过这样那样的错误,例如初心正确但具体做法出现人为失误造成悲剧的文革,在我看来,那是社会主义初期阶段在摸索过程出现的失误,但不是根本性的错误,因为中国的社会主义公有制制度没有发生动摇,高尚积极的国民精神依然热烈,所以不能把毛泽东在社会主义初期阶段探索过程中出现的具体失误当做社会主义社会整个发展过程中一以贯之的常态,不能说社会主义就是文革,社会发展过程中出现某些挫折与失误是正常的,就像一个伟人在成为伟人的过程中不是一帆风顺的,必然会遭遇挫折与打击。所以不能因为在探索过程中出现的失误而对中国的社会制度或者伟大的国民精神吹毛求疵,更不能去否定她。

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毛泽东带领中国共产党人创建的社会主义公有制社会,在初期阶段一定是不完善的,没有一个婴儿一诞生就会说话或者会好几门语言,需要几代人或者几十代人的努力,使社会主义公有制社会不断进步、发展与升级。

走在社会主义道路上的中国会一定坚持改革开放,从建国初期对社会主义国家开放与六七十年代对亚非拉拉国家的开放、交流与合作,再到美国尼克松访华后逐渐对美国、日本以及欧洲发达资本主义国家的开放与合作,中国的改革开放从来就没有断流,我们中国人千万不要怀疑毛泽东的经济能力与毛泽东的三个世界划分的战略眼光,由于毛泽东长期融合在中国社会真实形态磨炼与社会革命实践中,从而不得不形成毛泽东这样的中国革命与国家建设的全才型人物,他很懂经济,如果让他来主管财政他也是合适的人选,因为他的这种能力来源于社会实践中而不是书本,新中国第一代领导人主管经济的人选没有一个是经济学博士,毛泽东的国家经济发展的战略规划与毛泽东的中国工业化道路以及毛泽东对国家主权、政权与社会主义公有制社会的坚守与保护为整个国家发展奠定了坚实的基础。

社会主义的中国经济发展不一定简单地采取单一计划经济模式,可在一定范围内采取市场经济模式,但绝不能是全方位的市场化,例如中国的房地产,医疗、教育等与人民利益切身相关的行业要走计划经济道路,因为这是人民与国家利益的根本所在。在那样的社会里中国足球一定会走向世界,因为在中国足球场上会出现像抗美援朝战场上黄继光、杨根思式的足球场上的英雄与劳动模范,这是中国社会主义公有制条件下国民精神产生的结果。

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我们不要简单地认为社会主义在苏联的遭遇挫折而否定中国的社会主义公有制社会,因为社会主义是有史以来最好的社会制度,代表着人类社会发展的方向,社会主义制度本身没有错,事在人为,苏联的解体主要在于没有管理好人性,野蛮与贪婪的人性的恣意妄为造成悲剧的产生。我们也不要简单地站在既得利益者立场上去歪曲抹黑计划经济,原始的新事物计划经济的诞生可能有不完善的地方,可以不断改进、也可以在某种程度上或者一定范围内借鉴市场经济,但不能站在人性贪婪与野蛮极端的个人主义的立场上去全盘否定它。

当前的大多数国家在美国霸权为核心的世界格局主导下生存,以美国资本利益集团野蛮与贪婪的人性为代表的霸权引起的全球变暖与美国霸权对全球的掠夺而引起的连绵不断的战争是人类社会和自然界的主要威胁,随着全球不断变暖,美国霸权等国家对北极、南极最后一块凉快地区的控制,人类社会该走向何方,所以,世界各国都不愿成为全球变暖环境下的烧烤与美国对外掠夺的猎物,也不愿成为美国霸权掠夺整个世界而引起的战火中的炮灰,所以许多国家都希望改变美国世界霸权主导下的旧的世界格局,期待一个新的有利于全人类的世界格局的诞生。

如果按照毛泽东的路径与大国雄心(这需要具有一系列的对社会主义与共产主义的坚定信仰与强大意志的强势领导人的出现,必须管理好与发展好自己国家的社会制度,坚持自己国家的民族精神与信仰,核心问题在于管理与改造与塑造好国民的人性),寻求与探索不断改进与升级的符合中国国情的社会经济发展模式,以社会主义公有制对国民精神与人民根本利益为基本保障,以新型国民精神为国家发展的根本动力,发展100年会怎样。也许到2049年,站位火星、月球的中国会领先美国很多年,同时因为中国社会制度的优越性显示出来的强大动力会影响整个世界,以美国霸权主义为核心的旧的世界格局会被彻底打破,从而形成真正的主导人类世界的以中国为中心而建立的社会主义公有制社会的世界格局。这样的格局奠定了人类社会走向社会主义与最终走向共产主义基础,并引领整个世界走向健康优越的发展道路。


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