太虚即气 |道德网|地质动力原理|太极原理|凡尘禅心道德网

万物归气

在哲学探索的漫漫长河中，张载的 “气论” 如璀璨星辰，照亮了人们对宇宙本质与万物根源的认知之路。“万物归气”，短短四字，凝聚着深邃的哲学智慧，揭示了宇宙万物生灭变化的内在规律。

张载断言 “太虚即气”，明确指出宇宙的本原是气，而太虚乃是气未分化、无形无状的初始状态。这一观点，打破了传统对于虚无缥缈 “空”“无” 概念的片面认知，将其与实实在在的物质基础 —— 气紧密相连。恰似水存在液态、气态、固态三种形态，虽形态各异，但本质皆为水，宇宙间的万物，无论星辰山川，还是草木生灵，尽管质形千差万别，追根溯源，皆由气凝聚而成。在特定的时空节点，清通之气因阴阳二气的屈伸相感、相互作用而凝聚，“游气纷扰合而成质”，恒星自星云物质聚合而生，山川大地从气的汇聚中成型，世间万物由此显化。此时，气聚形成可感知的形质，供人们触摸、观察，同时，气又保有 “神化” 这一动态调控功能，维系着万物的运行与发展。

然而，万物并非永恒不变。“形聚为物，形溃反原”，当器物解体、生命消逝，它们并非真正消亡，而是重归气的混沌状态，完成物质形态的闭环转换。死亡，不再是令人恐惧的终结，而是另一种形式的存在。“聚亦吾体，散亦吾体，知死之不死者，可与言性矣”，张载的这一论断，给予人们超越生死恐惧的勇气与智慧，让我们明白，世间万物的生灭，不过是气的形态在不断转换，如同海水凝结成冰，冰又融化成水，循环往复，永不停息。这与现代热力学第一定律所阐述的能量守恒不谋而合，体现了古人对量能守恒的朴素认知，彰显了气论的科学性与前瞻性。

从宏观的宇宙运行来看，“气块然太虚，升降飞扬，未尝止息”，气的永恒运动造就了无始无终的宇宙，既无需 “第一推动力”，也不存在终极消亡，彻底突破了汉儒谶纬学的创世神话。在微观层面，每一个生命的诞生、成长、衰老与消亡，每一件器物的制造、使用与废弃，都是气运动变化的生动体现。“民胞物与”，万物同源，皆由气而生，故而世间万物紧密相连，彼此依存。人们应秉持 “存顺没宁” 的态度，顺应气的变化规律，在生存时积极作为，坦然面对死亡，因为死亡不过是回归气的本原，是自然的一部分。

张载的 “气论”，以 “万物归气” 为核心，构建起独特的哲学体系。它既规避了程朱 “理在气先” 的困境，又为王夫之 “太虚本动” 思想奠定基础，形成与二程 “理一分殊” 不同的哲学进路。在当代科学领域，暗物质、量子场论等前沿研究中 “真空不空” 的发现，与张载 “知太虚即气则无无” 的洞见跨越千年产生思想共振，进一步印证了 “万物归气” 这一哲学理念的深刻内涵与强大生命力。它提醒着我们，宇宙既非机械装置的简单组合，也非神秘意志的产物，而是物质本体 —— 气自我运动的永续交响，在这永恒的运动中，万物生生不息，演绎着属于自己的精彩篇章。