人间苦难即将结束，无矛盾无悖反逻辑出世

当我们做得越好，其结果越坏；当我们越努力，情况就越糟糕；当我们越坚持，情形就混乱；当我们跑得越快，离目的地就越远……这种情况就说明我们进入了悖反逻辑。如果我们有心再思考一下会发现，人间逻辑有什么不是悖反的？只是悖反潜在发生和滞后发生，我们没有觉察、并无意识而已。

为什么会发生这种作弄人一般的逻辑悖反？这种事物运行的悖反性是正常的、应该的或者必然的吗？最该问的是，这种悖反逻辑为什么会存在？我们是怎么坠入到这样的悖论之中而毫不知觉？生存竞争就是如此，我们将竞争活动做得越好、竞争力越强、竞争双方的角力越激烈、竞争的范围越大、强度越高、我们人类就将毁灭得越快，毁灭得越彻底。我们人类最主要的行为活动——创造物质财富，亦是如此。财富创造得越多，财富的集聚性即人们的拥有欲望就越强，财富的争夺就更为激烈，财富的分布和使用就更不合理，人与财富的关系就更为紧张，财富资源就更为稀缺。仅仅这两条悖反逻辑就让人类数千年的生存十分狼狈，尴尬万分。我们不知道是该强调人与人之间的竞争，还是该取消人与人之间的竞争？人与人之间的竞争关系演化为家庭与家庭、团体与团体、民族与民族、国家与国家……以及一切有形的和无形的竞争关系。竞争既然是必需的存在行为和伦理原则，逻辑上就应该竞争到底，竞争应该是有利于生存的法则。然而，在实际行为中，竞争的结果恰恰相反，竞争的终极状态只能导致毁灭，所以，人类在这种悖论中处于两难选择：要战争还是要和平？要友爱还是要斗争？种鲜花还是锻刀剑？我们能选择吗？

为什么老子倡导回到过去的小国寡民时代？就是让这悖论害的。老子不知道人类社会为什么越发展越糟糕，人越到后来越复杂，财富越到多时越稀缺，社会越庞大问题越多，人性越来越恶劣……他认为这都是文明发展与社会变化造成的不良结果，并且，严重的是这样的结果还是不可改变的。他认为这是人主动作为的必然产物，而且没有改变这些结果的方法，于是，他只得主张回到过去，回到当初的生活情境中去，这是躲避悖反逻辑的唯一办法。他不知道，小国寡民时代也在悖反逻辑中，仍然也要得到悖反逻辑的结果，退后不解决任何问题。

我们至今不知道，我们运行的伦理逻辑全都进入到这种悖论的怪圈之中，人类的行为活动不断受挫，不知道触犯到什么，其实我们是不断地碰到了悖论的墙头上，碰得头破血流。不是吗？当我们将正义之旗举得更高的时候，战争的危机就临近了；当我们财富生产创新高的时候，贫穷的危机就临近了；当我们爱什么爱到高潮的时候，恨也就临近了；当我们的物质文明发展到极端的时候，毁灭的危险就临近了；当我们的社会越来越庞大的时候，崩溃的结局也就临近了……如此逻辑怪圈一直存在，竟没有惊醒我们，我们做得越好，失败得越快，正如我们吃得越好，死得越快一个道理。

在感知伦理逻辑的比照下，一下子就看到了人类逻辑悖反的死结，这正是因为生存伦理的逻辑缺陷引发的悖反运行。因为所有的生存目的都是不存在的和错误设置的，所以，不可能匹配相应的无矛盾逻辑。而矛盾逻辑的极端反映就是悖反，悖反正是为终结矛盾逻辑而存在的。为什么人间无一逻辑的尽头不是悖反，因为人间所有的逻辑都是矛盾的，招致悖反是所有矛盾逻辑的必然结局。

几乎所有的思想家都发现了人类有一个悲观的结局，但无一人知道或指出这是逻辑悖反所致。为什么我们再怎么努力和再怎么改变也走不出悲剧性的结局，因为人类的命运已经被逻辑悖反所注定，我们的折腾只会加速这个进程，我们绝无改变这种悖反逻辑运行的可能。所以，以老子、柏拉图为代表的思想家们无一不主张人类往回走，叫做回归，因为他们看不到悖反逻辑的出路，都一致认为：人类没有出路。

感知论的出现，一扫人类的矛盾逻辑和逻辑悖反，这才真正带给人类以希望。无矛盾无悖反的逻辑问世，这才给人类带来了乐观的未来。不过，一切才刚刚开始，让我们拭目以待。（接